Categories
Carti Catehism

Catehism ortodox [5/6](4)

 TAINA SFINTEI ÎMPĂRTĂȘANII

Născut la viata cea nouă, viata în Iisus Hristos, întărit in ea prin pecetea darului Sfântului Duh, de acum fiu al Sfintei Biserici, credinciosul se poate învrednici si de primirea celorlalte Sfinte Taine. Asa i se dă lui Taina Sfintei Împărtăsanii sau Cuminecături, prin care, sub chipul pâinii si al vinului primeste însusi Trupul si Sângele Mântuitorului Iisus Hristos spre iertarea păcatelor si spre viata de veci.
Această Sfântă Taină se mai numeste si Sfânta Euharistie ceea ce înseamnă multmnire, pentru că atunci când a asezat-o, la Cina cea de Taină, Mântuitorul Hristos a multumit Părintelui ceresc înainte de a frânge pâinea si a o da sfintilor apostoli. Dar ea este si o jertfă de multumire către Dumnezeu adusa de Sfanta Biserică, de credinciosii ei, prin episcop sau preot.
Sfânta Impărtăsanie ii uneste pe credinciosi cu Mantuitorul Iisus Hristos, dar îi uneste si între ei prin aceeasi credintă si prin dragoste crestinească ; ei sunt una si aceeasi obste crestinească în fata aceluiasi sfânt altar, împărtăsindu-se de toate darurile dumnezeiesti din unul si aceiasi potir.
Sfânta împărtăsanie nu este numai o Taină, ci si o jertfă reală, nesângeroasă, adusă lui Dumnezeu, Jertfa trupului si a sângelui lui Iisus Hristos. Acelasi Hristos S-a jertfit pe cruce si Se jertfeste în Sfânta Euharistie. Deosebirea este că jertfa de pe cruce este sângeroasă, pe cand cea din Sfânta Euharistie este nesângeroasă,

Categories
Carti Catehism

Catehism ortodox [5/6](3)

 TAINA SFÂNTULUI MIR

Asa cum pruncul nou-născut are nevoie de hrană pentru a creste si a se întări în cele trupesti, cel născut prin Taina Sfântului Botez are trebuintă de crestere si întărire duhovnicească în viata cea nouă, viata în Hristos Domnul. Iar această intărire, care vine de la Sfântul Duh, i se dă celui botezat prin a doua Taină a Sfintei Biserici, prin Sfântul Mir (Mirungerea).
Taina Sfântului Mir (Mirungerea) este instituită de Domnul nostru Iisus Hristos care făgăduieste sfintilor apostoli că le va trimite Duhul Sfânt: «Si iată, Eu trimit peste voi făgăduinta Tatălui Meu ; voi însă, sedeti în cetate până ce vă veti imbrăca cu putere de sus» (Luca XXIV, 49 ; vezi si Ioan XIV, 16-17, 26; XV, 13-15; Matei X, 20). In chip mai lămurit, pentru întelegerea noastră, mai vădit si mai strălucit avea să se arate instituirea acestei Sfinte Taine în ziua Cincizecimii,

Categories
Carti eBook

Mitropolit Hieroteos Vlachos – Boala si tamaduirea sufletului in traditia ortodoxa

[issuu width=420 height=297 backgroundColor=%23222222 documentId=120303172842-4846facefacf4baa98e18b3503f8667f name=hieroteos-vlachos-boala-si-tamaduirea-sufletului-i username=frateleraz tag=boala unit=px id=f03e9c77-4503-bcb6-0583-4934b2dcb08e v=2]

Categories
Audio Omilii

Sf Ioan Gura de Aur – Omilia III la Matei

“Cartea nasterii lui Iisus Hristos, Fiul lui David, Fiul lui Avraam”

Idei principale:

1. Sfinții părinți spun că Evanghelia face genealogia lui Iosif, ca să nu arate iudeilor, înainte de naștere, că Hristos se va naște din fecioară, așa cum Dumnezeu dintru început a umbrit multe fapte ale mântuirii noastre, numindu-Se pe Sine Fiul Omului.

Motivul: lipsa de credință a iudeilor, care puneau la îndoială, scandalizându-se, și minunile pe care Iisus le făcea în fața lor. Dacă dreptul Iosif a avut nevoie de multe mărturii ca să creadă această minune (îngerul care i-a vorbit, vedenia în vis, mărturiile profeților) cu atât mai greu de crezut era aceasta pentru iudeii de rând. Singura profeție mai aproape de înțelegerea lor era că Iisus este Urmaș al lui David și ca să țină cont de asta, trebuiau să-L creadă Fiul lui Iosif, la rândul său urmaș al lui David (neținând seama de faptul că și Fecioara Maria se trăgea din neamul lui David, că altfel Iosif n-ar fi avut voie să O ia de soție).

2. În genealogia lui Iisus sunt pomeniți și oameni păcătoși, ca pildă, caci El nu S-a rusinat de niciuna din slabiciunile noastre; pentru cineva mare este slava atunci când poate să se umilească mult. Hristos n-a venit să fugă de ocări, ci să le nimicească. Nici noi nu trebuie să ne rușinăm de păcatele strămoșilor, sau să ne lăudăm cu faptele lor, ci să căutăm virtutea.

Dacă pe un stricat, întors pe calea cea dreaptă, nu poate să-l facă de râs viața lui de mai înainte, cu atât mai mult nu se va rușina un om virtuos de strămoșii lui.

3. Isav, fratele lui Iacob, nu este pomenit în genealogie deoarece din el s-au născut saracinii, ismailiții și arabii, care n-au nicio legătură cu neamul israeliților, iar Evanghelia lui Matei a fost scrisă către ei.

4. De ai fi sclav sau liber, aceasta nu te avantajează, nici te micșorează; Biserica îți cere un singur lucru: ce gând ai și cum ți-e sufletul.

5. Printre strămoși sunt pomeniți și gemenii Tamarei: Zara și Fares. La naștere, Zara a scos primul mâna, dar și-a retras-o și primul a ieșit Fares (nume care înseamnă despărțitură). Taina acestui fapt neobișnuit este: acești copii preînchipuiesc două popoare iar viețuirea celui de-al doilea popor a strălucit înainte de nașterea primului.

(Zara reprezintă  poporul care are viețuirea bisericească. Aceasta s-a arătat în vremea lui Avraam,  între timp s-a retras și a venit poporul iudaic cu viețuirea după lege, reprezentat de Fares, care rupe viețuirea cea liberă).

6. Precum strămoșii lui Iisus s-au căsătorit cu femei desfrânate, așa Dumnezeu S-a unit cu firea omenească. Lucrul acesta, spun profeții, s-a petrecut și cu sinagoga, care a rămas nerecunoscătoare față de Dumnezeu, Care locuia în ea, pe când Biserica a rămas lipită de Mirele ei. Precum în Vechiul Testament, Booz s-a căsătorit cu Rut cea săracă și de alt neam,  făcând-o mamă de împărați, așa și Hristos s-a unit cu Biserica.

7. Vrei să arăți lumii o faptă bună? Atunci nu te lăuda. Nu socoti că ai săvârșit mare lucru atunci când ai făcut ce trebuia să faci. Nu strica prin îngâmfare și laudă ostenelile tale! Hristos știe toate faptele și nu le trece cu vederea.

8. Dumnezeu caută prilejuri să ne scape de gheenă.

9. Pentru smerenie, primești întreaga plată chiar dacă ai lucrat din ceasul al unsprezecelea. Mărturisește că te mântuiești prin harul lui Dumnezeu, ca Dumnezeu să-ți spună că ti-e datornic nu numai pentru faptele tale bune, ci și pentru smerenia ta cea mare.

10. Este de trebuință să uităm faptele noastre bune. Cine spune că e plin de fapte bune, le-a pierdut pe toate. Vistierie sigură a faptelor bune e uitarea faptelor bune. Ele se aseamănă cu lucrurile scumpe, care trebuie ascunse de năvălirea tâlharilor.

11. Nu mulțumești lui Dumnezeu ocărând pe alții, lăudându-te, sau ridicându-te împotriva celor ce păcătuiesc. Exemplu de cuvinte de mulțumire: cântarea celor trei tineri: “Greșit-am, nelegiuit-am! Drept ești, Doamne, întru toate câte ne-ai făcut nouă! Că pe toate le-ai adus cu dreaptă judecată.”

12. Să ne ferim să vorbim de noi înșine. Aceasta atrage și ura oamenilor, și disprețul lui Dumnezeu.  Cu cât facem fapte bune mai mari, cu atât vorbim mai puțin de noi. Exemplu: proorocul David.

Pt. download audio – click drept>save as…

Categories
Pilde Video

Dezlegând misterul vietii

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=JTN6XXnXvf8]

 

Acest documentar analizeaza și combate cu argumente științifice teoria evoluționista a lui Darwin. Ei nu susțin creaționismul neapărat ca niște credincioși dogmatici, ci spun doar că formele de viață existente pe pământ, de la cele mai simple, la cele mai complexe, pornind de la celulă la om, nu puteau fi rezultatul unor mutații genetice aleatoare, așa cum susține Darwin prin teoria evoluționistă și aduc numai dovezi științifice și argumente de bun simț.
Cum a apărut viața? Cred că nu a existat vreo altă întrebare care să mistifice omenirea mai mult decât aceasta. Descoperind misterul vieții, este o călătorie fascinantă în interiorul unei celule vii, o lume microscopica elaborată, cu sisteme distincte care indică dovezi copleșitoare ale unui design inteligent.

Sursa

 

Categories
Carti eBook

Părintele Filothei Faros – Manual de Iubire

Dacă ar fi cineva chiar îndreptățit să dea lecții despre iubire, atunci acela ar trebui să fie un om al lui Dumnezeu.

Titlul cărții sună cam “romanticos” și depășit.  Dar dacă realizăm că e scrisă de un călugăr, se referă la iubirea adevărată (da, altceva care sună depășit) și are bogăție duhovnicească (ceva ce literatura modernă nu prea mai are), poate am privi-o cu alți ochi.  Greu marketingul pentru cărțile popești. 🙂

[issuu width=420 height=297 backgroundColor=%23222222 documentId=120301192411-8cbec326997c4741be4c01b1c21d64d2 name=22095431-filothei-faros-manual-de-iubire username=frateleraz tag=adevar unit=px id=35937f5c-9f8c-5f48-64a8-19a02de1fb76 v=2]

 

Sper să ne folosească în acest post.

De asemenea, recomandăm și: Taina Căsătoriei.

Doamne ajută!