Categories
Omilii

Cultura si luminare

In afara sfintilor nu exista invatatori si pedagogi adevarati, nici o cultura adevarata fara sfintenie. Numai sfantul este adevaratul pedagog si invatator; numai sfintenia este adevarata lumina. Cultura adevarata, luminarea adevarata, nu sunt nimic altceva decat iradierea sfinteniei. Numai sfintii sunt cu adevarat luminati. Sfintenia traieste si respira prin lumina, iradiaza si actioneaza in lumina. Sfintind, sfintenia in acelasi timp lumineaza si invata. Exista o anume identitate intre sfintenie si luminare. In realitate, cultura inseamna luminare, luminare prin sfintenia in Duhul Sfant, Care este purtatorul si creatorul sfinteniei si al luminii si al cunostintei. Si, intrucat sunt sfintiti si luminati de Duhul Sfant, sfintii sunt si adevarati invatatori si pedagogi.
Sfintenia este unire dupa har cu Dumnezeu, adica unire cu Logosul cel vesnic, cu sensul vietii si al existentei; tocmai in aceasta consta plinatatea si desavarsirea personalitatii si existentei omenesti.
O astfel de sfintenie harismatica este sufletul culturii. Fiindca, daca cultura nu ne descopera sensul cel vesnic al vietii, mai este, oare, nevoie de ea? Mai bine sa fii tigru in mijlocul junglei sau leu in pustie decat un om lipsit de cultura sfinteniei.
Cultura fara sfintenie, “luminarea” fara sfintirea in Duhul Sfant, acestea le-a inventat Europa in idolatria ei umanista. N-are importanta daca aceasta idololatrie se manifesta in cultul papei sau in cultul Bibliei, in cultul mecanicii, sau in cultul modei. Adevarata cultura, ortodoxa si evanghelica, lumineaza pe om cu lumina dumnezeiasca si-l conduce (“lumineaza”) spre tot ceea ce este nemuritor si vesnic, dumnezeiesc si sfant. Ea alunga tot pacatul si biruie orice moarte si, de aceea, ea il curateste pe om, il sfinteste, il face nemuritor, vesnic, nestricacios.
Categories
Omilii

Sf Ioan Gura de Aur – Omilia XII la Matei

„ Atunci a venit Iisus din Galileea la Iordan catre Ioan ca sa fie botezat de el ” (Matei 3, 13)

Idei principale:

 

  •  eu am trebuinta sa fiu botezat de Tine, si tu vii la mine?” Hristos il convinge pe Ioan sa-L boteze pe temeiul banuielii ce-o avea ca nu-i vrednic, spunandu-i ca “asa se cuvine“. De ce? “Ca sa implinim toata dreptatea“, adica implinirea poruncilor.
  • la botezul oricarui om se deschid cerurirle, chemandu-l la patria cea de sus, caci omul nu are nimic comun cu pamantul; asa s-a deschis si al Botezul Domnului.
  • Duhul S-a pogorat un chip de porumbel, pt ca este duh de blandete; se face analogie si cu porumbelul de la potop care prin ramura de maslin a binevestit linistea obsteasca a intregii lumi.
  • partea morala: crestinul care nu duce o viata foarte buna se pedepseste mai aspru; Hristos ne-a lasat sa fim sare si lumina, cas a intarim prin sarea virtutii noastre pe cei stricati de desfatare si prin lumina faptelor noastre pe cei intunecati de  grija de averi.  

 

*) Puteti citi online Omiliile aici.

Pt. download audio – click drept>save as…

 

Categories
Omilii

Sf Ioan Gura de Aur – Omilia XI la Matei

Vazand pe multi din saduchei si farisei venind la botezul lui, le-a zis: <<Pui de vipera, cine v-a aratat sa fugiti de mania cea viitoare?>> (Matei 3, 7)

Idei principale:

  • veneau la Ioan si se botezau dar nu ramaneau in credinta
  • fariseii mergeau cu un gand de iscodire – fapt pt care sunt numiti de Hristos „pui de vipere” – iar poporul cu sinceritate, pocaindu-se
  • fariseii se laudau cu stramosii lor
  • la botezul oricarui om se deschid cerurirle, chemandu-l la patria cea de sus, caci omul nu are nimic comun cu pamantul; asa s-a deschis si al Botezul Domnului.
  • Ioan Il descopera pe Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu, aratand totodata marea Lui misiune de a ridica – iar nu a lasa – pacatele lumii.
  • partea morala: despre judecata;

*) Puteti citi online Omiliile aici.

Pt. download audio – click drept>save as…

Categories
Omilii

Sf Ioan Gura de Aur – Omilia X la Matei

„In zilele acelea a venit Ioan Botezatorul, propovaduind in pustia Iudeii si zicand: Pocaiti-va ca s-a apropiat imparatia cerurilor” (Matei 3, 1-2)

Idei principale:

  • dupa botezul Sau, Hristos pune capat legii vechi, insa face aceasta dupa implinirea varstei omului desavarsit pentru a nu dea prilej sa se creada ca desfiintat-o pentru ca nu putea sa o implineasca.
  • Ioan a venit cu botezul pocaintei, pt. ca majoritatea iudeilor nu-si dadeau seama ca pacatuiesc, dand bune nadejdi celor ce veneau la el.
  • imbracamintea lui ioan era simbol al pocaintei si al imparatiei, caci prin ea ne-a invatat sa ne departam de cele omenesti, sa nu avem nimic cu pamantul, ci sa ne intoarcem la nobletea lui Adam inainte de a avea nevoie de haine si de imbracaminte.
  • Hristos Insusi arata ca o imbracaminte ca aceasta este de o lauda a virtutii caci spune: “Ce ati iesit sa vedeti? Om imbracat in haine moi? iata, cei ce poarta haine moi sunt in casele imparatilor” (Matei 7, 25)
  • a te pocai inseamna a savarsi fapte contrare pacatelor pe care le-ai facut
  • despre staruinta in rugaciune

*) Puteti citi online Omiliile aici.

Pt. download audio – click drept>save as…

Categories
Omilii

Sf Ioan Gura de Aur – Omilia IX la Matei

Atunci Irod, vazand ca a fost amagit de magi, s-a maniat foarte si trimitand a ucis pe toti pruncii din Betleem si din toate hotarele lui, de doi ani si mai mici, dupa vremea ce aflase de la magi

Idei principale:

  • nu Hristos a fost autorul uciderii pruncilor, ci cruzima lui Irod imparatul, dupa cum nici Petru n-a fost autorul uciderii paznicilor, ci nebunia lui irod Agripa; 
  • daca cineva sufera aici, pe pamant necazuri si nedreptate, fara sa fi facut pacate, suferinta de aici se preface dincolo in rasplata;
  • Dumnezeu nu ar fi ingaduit rapirea lor inainte de vreme, daca pruncii acestia aveau sa fie oameni de isprava; daca Dumnezeu sufera cu atata indelunga rabdare pe cei ce traiesc necontenit in pacat, apoi cu atat mai mult n-ar fi ingaduit ca acesti prunci sa fie in acest chip smulsi din viata, daca stia caau sa savarseasca fapte mari.
  • Hristos isi intareste ucenicii, dupa ce le spune ca si ei vor fi nedreptatiti, ca vor fi dati la munci prin: “Au nu se vând două vrăbii pe un ban? Și nici una din ele nu va cădea pe pământ fără știrea Tatălui vostru.” (Matei 10,29), aratand ca nu se intampla nimic fara stirea Lui, ci le stie pe toate dar nu le lucreaza pe toate;
  • Hristos nu Se rusineaza sa Se numeasca galilean, aratandu-ne ca n-avem nevoie de cele din afara, daca vrem sa fim virtuosi;
  • despre bogatie si iubitorii de argint

*) Puteti citi online Omiliile aici.

Pt. download audio – click drept>save as…

Categories
Omilii

Sf Ioan Gura de Aur – Omilia VIII la Matei

„Si intrand in casa au vazut Pruncul cu Maria Mama Lui; si cazand s-au inchinat Lui; si deschizand vistieriile lor, I-au dat daruri: aur, tamaie si smirna”

Idei principale:

  • Ce i-a facut pe magi sa se inchine Pruncului? Aceea ce i-a facut sa plece din tara lor si sa faca un drum atat de lung, anume: steaua si lumina pusa de Dumnezeu in sufletul lor.
  • Credinta e mai intarita cand implinesti poruncile fara iscodire, fara a cauta pricina celor poruncite;
  • Pruncul este trimis in Egipt si astfel se implineste proorocia [Matei 2, 15];
  • Hristos inca de la inceput a fost intampina de vrajmasie si ispite, iara Mama, desi nu savarsise nici un rau, fuge intr-o tara barbara.
  • Iosif, credincios fiind, se supune spuselor ingerului si rabda cu bucurie toate incercarile, fara cartire.
  • despre viata monahilor

*) Puteti citi online Omiliile aici.

Pt. download audio – click drept>save as…

Categories
Omilii

Sf Ioan Gura de Aur – Omilia VII la Matei

 

„Si adunand pe toti arhiereii si carturarii poporului, i-a intrebat: <<Unde este sa Se nasca Hristos?>> Iar ei i-au spus lui:<<In Betleemul Iudeii>>”

Idei principale: 

  • Toate s-au facut spre mustrarea iudeilor caci cata vreme nu-L vedeau pe Hristos dadeau marturie despre El, insa cand I-au vazut slava, stapaniti de invidie, nu au mai spus adevarul.
  • Cuvantul „Israel” desemneaza iudeii care au crezut in Hristos, caci si Pavel arata ca” Nu toti din israel sunt Israel, ci numai cati s-au nascut prin credinta si fagaduita”(Rom 9, 6-7)
  • Rautatea lui Irod frizeaza nebunia caci daca ar fi crezut proorocia o ar fi socotit de neschimbat, iar daca ar fi nesocotit-o, si nu se astepta sa se infaptuiasca spusele ei, atunci nu ar fi trebuit sa se teama.
  • Viclenia lui Irod se vadeste si prin faptul ca vorbeste in ascuns cu magii.
  • Hristos Se arata Om adevarat (scutece, ieslea) si Dumnezeu adevarat (darurile aduse cand era inca Prunc, ce de obicei se aduceau numai lui Dumnezeu)
  • Cei ce se impartasesc cu nevrednicie se vatama pe ei insisi
  • Despre milostenie
  • Sa fugim de sminteli

Pt. download audio – click drept>save as…

Categories
Omilii

Sf Ioan Gura de Aur – Omilia VI la Matei

„Iar daca S-a nascut Iisus in Betleemul Iudeii, in zilele lui Irod imparatul, iata magi de la rasarit au venit in Ierusalim zicand: <<Unde este Imparatul iudeilor care S-a nascut? Ca am vazut steaua Lui in rasarit si am venit sa ne inchinam Lui>>”

Idei principale:

  • Hristos se naste smerit, in pestera, aratand ca Imparatia Mea nu este din lumea aceasta.
  • Steauacare a condus pe magi nu a fost una obisnuita, ci era o putere nevazuta in chip de stea, caci:
    • Mergea invers decat restul stelelor (de la apus spre rasarit caci asa se afla Palestina fata de Persia);
    • Nu se vedea noaptea;
    • Apare si dispare (conduce pe magi pana la Ierusalim si dispare pana dupa iesirea lor de la Irod cand se rearata);
    • Steaua se pogoara indicand locul unde era Pruncul.
  • Magilor le e trimis simbolul stelei caci altceva (vedenie, inger, proooroci) nu ar fi luat in seama, fiind pagani.
  • Plansul dupa voia lui Dumnezeu pricinuieste mare bucurie si folos;
  • Despre rasul desantat si despre teatre

Pt. download audio – click drept>save as…

Categories
Din toata lumea Omilii Ortodoxia

Sfantul Ioan Gura de Aur – Cuvant la Duminica Floriilor

 

 

„De-ai fi cunoscut și tu în ziua aceasta,

cele ce sunt către pacea ta.”

(Lc. 19. 42).

 

Păcătosul este cel mai nenorocit,

când are pe pă­mânt numai norocire

 

Nimica nu neliniștește pe cei mai mulți așa de tare ca aceea că bogații cei mai prihăniți se îndul­cesc de multă norocire, pe când drepții sau cei îm­bunătățiți adeseori suferă cea mai amară sărăcie și mii de alte răni care sunt încă mai cumplite decât sărăcia.

De aceea mulți zic: „Unde este pronia, unde este dreptatea cea dumnezeiască, unde este judecata cea dreaptă ? Cel înfrânat si cel îmbunătățit sunt neno­rociți, pe când cel desfrânat și cel rău sunt norociți; acesta este admirat, celălalt nesocotit, acesta trăieș­te în îndestulare și desfătare, celălalt este certat de sărăcie și de mizeria cea mai mare”.

Așa vorbește cel nepriceput, dar în adevăr păcă­tosul este omul cel mai ticălos și mai nenorocit din lume, chiar când nu se pedepsește îndată; el toc­mai atunci este cel mai nenorocit când nu se pe­depsește și când nu i se întâmplă nimic potrivnic.

Categories
Omilii

Sf Ioan Gura de Aur – Omilia V la Matei

„Iar acestea toate s-au facut ca sa se implineasca ceea ce s-a zis de Domnul prin profetul care zice: <<Iata, Fecioara in pantece va avea si va naste Fiu si vor chema numele Lui Emanuel>>”

Idei principale:

  • Cum sa pastram folosul sufletesc al slujbelor vreme indelungata – prin repetare si sarguinta catre cele cu adevarat importante.
  • Ingerul spune Maicii Domnului nu ca va chema ci vor chema – adica pentru faptele Sale se va vedea ca Dumnezeu este cu oamenii.
  • Traducerea vrednica de crezare este Septuaginta („Fecioara va avea in pantece”- iar nu „Tanara…”) caci cei 70 de batrani care o au realizat fiecare separat, prin inspirarea Duhului Sfant, au fost in deplin acord.
  • Nu trebuie sa gandim ca ne poate ajuta virtutea altora, ci noi insine sa ducem o viata virtuasa.
  • Impotriva camatarilor.

Pt. download audio – click drept>save as…