Month: June 2012
Punem cititorilor nostri la dispozitie inregistrarea partiala a dialogului de joi, 31 mai, ce s-a purtat pe tema mandriei
Idei principale:
- mandria duce din treapta in treapta la erezie
- ne desparte de Dumnezeu, inrudindu-se cu diavolul
- vrajmasul se teme de smerenie, insa cel mandru va numi smerenia prefacere
- semnul mandriei este satisfactia egoista, semetia fata de ceilalti
- necesita o stare permanenta de trezvie caci te poti mandri chiar neavand nimic
- gandul spurcat vine fatis, pe cand cel de mandrie vine fulgerator, fiind nevoie sa semanam smerenia neincetat
- tipuri de mandrie:
- launtrica: de obicei la cei duhovnicesti caci la exterior faci lucruri smerite.
- exterioara: poate fi identificata dupa cum se imbraca, cum umbla persoana.
- mandria, egoismul si slava desarta sunt pe aceiasi treapta (paralelela intre egoism si mandrie cu maicile care se inchina la o icoana ianintea altora)
- cel ce are o parere inalta despre sine isi iese din sine si din minti
- raspunsurile la slujba calugariei pun pe Dumnezeu chezas la toata lucrarea: “…asa, cu ajutorul lui Dumnezeu”
- dorinta de a placea oamenilor aduce neliniste si tulburare, caci e miscata de propriul eu
- o raportare gresita este si aceasta ca vrem sa devenim mai buni, de a ne elibera de patimi nu ca sa placem Domnului, ci oamenilor
- laudele sunt precum drogurile
- ale noastre sunt doar vointa si stradania; cand ne mandrim, Dumnezeu isi retrage Harul pt ca noi sa intelegem ca nu prin noi crestem, ci prin El
- deseori paguba se face din cauza mandriei
- mandia consuma oxigenul faptelor bune
- bucuria vine din cunoasterea lui Hristos
Joi, 07 iunie, ora 18:00 la paraclisul ASE are loc dialogul pe tema RĂBDAREA, in curgerea nesfarșită a timpului. Link afis aici.
„ -Iată ce am învățat eu de la Părintele Vichentie: „Răbdare, răbdare, răbdare, răbdare, răbdare, răbdare, răbdare”. Și când ți-a părea matale c-ai gătit, ia-o de la capăt și iar: „Răbdare, răbdare, răbdare…”. Dar eu nu am de lucru, că acela nu a zis nimic și am întrebat: „Până când, părinte?”. Și mi-a răspuns: „Nu până la prășit, că nu spune Sfânta Evanghelie așa. Cine va răbda până la sfârșit, acela se mântuiește, ci nu până la prășit ”
Pr. Cleopa Ilie
Era un preot la iudei, om cumpătat și îngăduitor, care se numea Eli. Acest Eli era tatăl a doi copii. Deși vedea că fiii lui merg pe căi greșite, totuși nu-i dojenea, nici nu-i împiedica. Mai bine spus îi mustra, dar nu făcea asta cu toată tăria. Păcatele acestor copii erau: desfrânarea și lăcomia. Scriptura spune că mâncau cărnurile sfinte înainte de a fi sfințite și înainte de a fi aduse ca jertfă lui Dumnezeu.(I Regi 2, 16-17) Cu toate că tatăl lor știa asta, nu i-a pedepsit, încerca să-i întoarcă de la păcatul lor prin sfaturi, spunându-le necontenit astfel de cuvinte: “Nu, copiii mei, nu faceți așa, că nu-i bun auzul pe care-1 aud despre voi că faceți poporul să nu mai slujească Domnului. Dacă va păcătui om față de om, se vor ruga pentru el Domnului; dar dacă va păcătui omul față de Dumnezeu, cine se va ruga pentru el?” (I Regi 2, 24-25).
Greutatea acestor cuvinte era mare și rușinea îndestulătoare ca să aducă la simțiri pe un om cu minte. Cuvintele tatălui au scos la iveală păcatul lor, au arătat cât este de înfricoșător și le-au făcut cunoscut cât de greu de suferit și cât de înspăimântătoare este pedeapsa ce-i amenință. Dar pentru că Eli n-a arătat față de fiii săi toată asprimea trebuitoare, a pierit și el împreună cu aceștia. Eli nu trebuia să se mărginească numai la amenințări. Trebuia să-i îndepărteze de la fața lui, să-i biciuiască.
Sf Ioan Gura de Aur – Omilia X la Matei
„In zilele acelea a venit Ioan Botezatorul, propovaduind in pustia Iudeii si zicand: Pocaiti-va ca s-a apropiat imparatia cerurilor” (Matei 3, 1-2)
Idei principale:
- dupa botezul Sau, Hristos pune capat legii vechi, insa face aceasta dupa implinirea varstei omului desavarsit pentru a nu dea prilej sa se creada ca desfiintat-o pentru ca nu putea sa o implineasca.
- Ioan a venit cu botezul pocaintei, pt. ca majoritatea iudeilor nu-si dadeau seama ca pacatuiesc, dand bune nadejdi celor ce veneau la el.
- imbracamintea lui ioan era simbol al pocaintei si al imparatiei, caci prin ea ne-a invatat sa ne departam de cele omenesti, sa nu avem nimic cu pamantul, ci sa ne intoarcem la nobletea lui Adam inainte de a avea nevoie de haine si de imbracaminte.
- Hristos Insusi arata ca o imbracaminte ca aceasta este de o lauda a virtutii caci spune: “Ce ati iesit sa vedeti? Om imbracat in haine moi? iata, cei ce poarta haine moi sunt in casele imparatilor” (Matei 7, 25)
- a te pocai inseamna a savarsi fapte contrare pacatelor pe care le-ai facut
- despre staruinta in rugaciune
*) Puteti citi online Omiliile aici.
Dacă aș fi un bob de grâu
de Monahia Nicodema Stoica
Dacă aș fi un bob de grâu, aș aștepta cuminte
Ca să mă coc, răbdând smerit în arșița fierbinte.
Apoi, legat cu frați de-ai mei, la moară de m-ar duce
De pietre m-aș lăsa sfărmat, s-ajung făină dulce.
Cînd m-aș vedea trecut de sită, asta mi-ar fi dorința:
Cu rugă de m-ar frământa, plângând, prescurărița.
Iar de m-ar pune în cuptor, oricât de-ncins să fie,
O Doamne, ce frumos aș crește, s’ajung la Liturghie!
Când preotul se roagă-n taină, îngenunchind sfios,
M-aș preschimba, prin Duhul Sfânt, în Trupul lui Hristos.
Și dacă toate s-ar plini, un dor mi-ar mai rămâne:
Ca toate boabele de grâu să fie doar o pâine.