1. Filioque
Potrivit dumnezeiestii Descoperiri, Dumnezeu Se distinge in Trei Persoane, Care sunt de o fiinta, de o cinste si de o putere. Dar nu exista trei Dumnezei, ci Unul. Fiecare Persoana are o insusire deosebita, care arata modul diferit al existentei Sale: Tatal este nenascut (este unicul inceput si izvor al Dumnezeirii); Fiul este nascut (Se naste din Tatal “mai inainte de toti vecii”); si Duhul Sfant este purces (nu este fara de nastere, dar nici se naste, ci purcede din Tatal “inainte de toti vecii”).
Simbolul Credintei, care a fost alcatuit la Sinoadele I si II Ecumenice (325, 381) marturiseste credinta “intru Duhul cel Sfant, Domnul, de viata Facatorul, Care din Tatal purcede”, urmand cuvintele lui Hristos: “Cand va veni Mangaietorul…Duhul adevarului, Care de la Tatal purcede…”Ioan 15,26. Sinodul al III-lea Ecumenic din 431 (prin canonul 7) interzice categoric orice adaos ori scoatere din Sfantul Simbol.
Sfîntul Ioan a fost fiul lui Epifanie ighemonul, care era de neam din Cipru. El, fiind crescut din tinere?e cu bun? înv???tur?, avea înr?d?cinat? în inima sa frica de Dumnezeu, care îi era începutul în?elepciunii. Ajungînd în vîrst?, a fost silit de p?rin?ii s?i s?-?i ia femeie cu care a ?i avut copii. Nu dup? mult? vreme s-a lipsit întîi de fii, apoi s-a desf?cut ?i de leg?tura înso?irii; c? mai întîi au murit fiii, iar dup? aceea s-a dus ?i so?ia pe urma lor. A?a a voit Dumnezeu ca Ioan s? se desfac? de robia trupeasc? ?i s? primeasc? via?a duhovniceasc?.